其实“消业”的意思，是从此以后自己不再造新业，“随缘消旧业，更不造新殃”。虽说是结束旧业，不再造新业，但并非指过去所造的业就消失了，从此以后不用再接受果报，而是不管什么样的果报都要面对，受报时知道这是过去所造的恶业，在现在所感出的结果，所以要接受它。

但只是接受还不够，进一步还要放下自我才能得解脱。自我中心与对于自我的执著是一切苦的原因、苦的根本，所以不善的要放下，善的也要放下，坏的要放下，好的也要放下，全部都要一起放下，如此才能得到究竟解脱，所以只想消除恶业，而不想消融自我，这样的修行并不究竟。

所谓的诵经能消业，并非指一诵经，恶业就一笔勾销了，而是因为诵经能让人转变心念，改变自己的念头和言行，所以能消业去恶向善，从“有我”转化成“无我”，用这种方法诵念经典，不但可以帮助我们消灾去业，还可以开发智慧。

如果误以为造了恶业只要诵诵经就没事，那是不可能的事，是一种迷信。诵经最主要的功能在于转变我们的心念。

如果体证了空性就叫作无心，就是《心经》里面讲的“无智亦无得”，以及“心无挂碍”。所谓“心无挂碍”，就是心中不再有任何执著。心中不再有任何执著，也就没有所谓的智慧不智慧，既没有得到什么东西，也没有失去什么东西。因此就没有烦恼，没有痛苦，超越了虚无和实在。

不论存在或是虚无，心里根本不介意，一切现象如常，但是已不再是问题，这个叫超越，叫无心。所谓“无心道人”，就是解脱的人，真正得到解脱的人，才是真正的自由自在。

所以说我们经常修行心经的是能够消除我们的业障的，并且修行心经的方法也有很多，并且也不复杂，我们修行的时候最重要的是我们自己的心态，只有我们自己相信经文力量，那么我们才能够消除业障的。