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印光大师:带业往生之人要准备生实报土

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发布于 2019-09-10 09:10:56

印光大师:带业往生之人要准备生实报土(发帖人:司马司 )

实报土,唯破无明证法性者得见。何得以带业往生之人,便拟生实报(实报庄严土)耶。生同居(凡圣同居土),由信愿而念佛,蒙佛接引而生。盖彼虽未断烦惑,由内承心佛自性之力,外蒙弥陀慈悲之力,感应道交。虽未断烦惑,而烦惑不复用事,故得往生最极清净之同居土。

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汝疑所生之土,当不能清净,并阿弥陀之胜妙色身,此等众生不当即见者,乃以汝所见者为是,以弥陀之誓愿,释迦之言教,诸菩萨祖师善知识之发挥著述皆错也。唯汝所见为最的确最高超,汝作此见,乃谤佛谤法谤僧,将来当与提婆达多同享极乐于阿鼻大地狱中。其为“乐”也,莫能喻焉。恐尽未来际,尚不间断其受用于种种“乐”事。汝欲享此乐,请依汝知见而说。如不欲享此乐,纵令势促威逼亦不可说也。

下品下生,乃五逆十恶之极重罪人,由临终阿鼻地狱之相已现,生大恐怖,遇善知识教以念佛,由怖苦求救之心,猛切之极。虽所念无多,而一念心光感佛,故佛即垂接引以应之,遂得往生。其在华中十二大劫者,以在生罪业重而善根浅,故花开最为迟延也。然此人在华中之快乐,胜于三禅天之乐(世间之乐,三禅最为第一。)又何欠憾乎哉。

实报土,唯法身大士得见,固无娑婆极乐之分。佛之慈悲誓愿,正为未断惑者无由了生死,特设此仗佛慈力往生西方一特别法门,俾凡有心者能修,凡具信愿念佛者皆能生。此我释迦弥陀普度众生之大慈悲心。思之当为感极涕零。尚何暇胡思乱想,依自己种种知见为难也。(三编卷一复恒惭法师书一)

谋事在人,成事在福(希望迅速涨福报的同修……)

若依福德成诸事,如同阳光不依余,

若依精勤成事业,如同灯光仍依余。

如果依靠人们的福德来成办事业,就如同阳光能普照万物而不必依赖别的助缘;若仅仅依靠精勤来成办事业,则如同灯光照明一样仍然需要依靠外力。

前世积善之人今生必得福报,“小善行得小福报,大善行得大福报”便是因果之规。在世间上无论做什么事情,若没有福报因缘是难以顺利成办的。如前文所说“何处有缘彼兴盛,若无业缘彼衰失”,此中业缘即是指积善的福报。如果前世未修善,今生则无福,这样的人纵然付出百千万倍的精勤也不能成事或成事不圆满。有福报的人做事,凡有所求得心应手,如冥冥中自有善神护佑一般。小福报之人赚小钱、享小名、做小官等,福报也不会长久;大福报之人能赚大钱,享大名,做大官或大企业家,甚至为王当总统,生活优裕,且享福的时间较长,也许一生、十生乃至百千万劫。所以福报的力量不可估量。

《贤愚经》记载:佛住世时有一位金财比丘,往世曾为一贫人,靠卖柴维生。某日遇毗婆尸佛,便将卖柴所得的钱,欢喜而恭敬地供养佛和僧众。由此功德,使他享受九十一劫的福报,每一世都无勤地得到许多金银财宝,值释迦牟尼佛出世时仍然享用着同样的福报。他无私地供养三宝,因欢喜佛的教法便立志出家修道,最终获证阿罗汉果位。由此看来,若依自己前世的福报成办一切事业就不再需要依靠其它的助缘。如同太阳升空,放射灿烂的光芒,自然能遣除一切黑暗。

无福无德之人仅仅依靠自己的劳动、百般的精进,那么再勤奋也不容易办成事,付出十倍的努力却得不到一份的收获。看到别人做某项生意赚了大钱,自己也急于捞一把,但因无福,非但赚不了钱,反而尽蚀其本。见邻居发家致富、升官晋爵而眼红至极,拉关系、找门路,却是四处碰壁,无人提拔。虽然夜以继日地积累财产,但还是吃不好,穿不暖。学问也是如此,有些人因往昔未植善根,所以今生无论怎样努力,对于攀登的学业高峰总是显得遥遥无期。当然他于此生勤学也肯定有功德,待此善根成熟之时,善果将是巨大的。如果脱离了福德,仅仅是靠精勤努力来成办事业,就如同油灯发出的光亮一般,需要油、灯芯等外缘,而且还要有人去点燃它。即便点燃,若遇风等违缘也将面临熄灭的危险,要让它继续发光除暗必须小心护持。尽管如此精勤,油灯发出的光亮仍然极其微弱,所照明的范围也极其有限。

在此,作者并不是要抹杀勤奋,而主要是为了强调福德的重要性。华智仁波切曾说:一个火星般的渺小福德,却远胜于今生如山岳一样广大的勤奋。所以谋事在人,成事在福,欲求诸事圆满成办者,当下即应勤修善法积累福德。

虽勤承办一切事,真得成功靠福份,

犹如商人入海中,未得之宝在王库。

某些人虽然努力精勤地成办一切事务,但真正要想获得成功还须依靠福份。犹如商人入海取宝,但未求得的奇珍异宝却藏于国王的库房中。

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俗话说:“谋事在人,成事在天。”同理,精进在于人,成事却在于福报。一个没有福份的人无论多么精勤努力也难以成办所欲之事。前文也讲过光凭精进,若无智慧与福份则不一定能圆满所愿。放眼见利就图的商海,人人都想发财,但真正成功的又有几个呢?有福报的人一开业,财源便滚滚而来,无须勤苦经营。而没福份的人越精进越得不到财富,往往是劳命伤财,于一生中无有发达的机会。

很久以前,波罗奈有个国王名叫梵誉,半夜里他常听到远处坟墓里有人叫:“喂,大王!喂,大王!”每晚会听到三次。这样过了一段时间,国王总在半夜里被这声音吵醒,又惊又怕。于是国王召集大臣和占卜打卦的人,将情况详细告之。众人言:“此声从坟墓中传出,定是凶多吉少,最好找个胆大的人前去探察。”第二天,国王颁布告示:有胆量到坟场过一夜者,赏给五百块金币。当地有一位青年,父母双亡,家境贫寒,靠卖苦力为生。他胆子特别大,听到这一消息,立即前往王宫应募。

当夜,他身穿国王发给的铠甲,手持大刀,只身来到坟场。半夜时分,果然听到一个声音在喊:“喂,大王!喂,大王!”青年人大声喝道:“何人在此作怪?”那声音回答:“我是埋藏在地下的财富,我经常在夜里喊梵誉王,他若答应,我就到他的库房中去,但他胆小害怕,听到了却不敢吭声。看来你和我有缘,我还有七个兄弟,明天一起到你家里去。”青年人听后十分高兴,问:“我怎样迎接你们呢?”“你把家里打扫干净,撒上香花,备制八个器皿,分别装上葡萄、酥油、乳酪、甜浆等物。然后会有八个道人来你家,你用棍子敲他们的头,一边喊‘入角’一边将其赶到墙角即可。”第二天早晨,青年人急急入宫回禀国王:“是妖怪所发之音。”然后领得五百金币回家置办器皿、供物、香花,还请了个理发师为自己修饰面容。一切准备妥当后,果然来了八个道人。青年人恭恭敬敬地将他们迎请入内,关好门奉上饮食,待道人吃完,年青人拿出棍子,朝上座道人就是一棍,大喊:“入角!”只见道人跌跌撞撞地朝墙角一扑,变成一缸金币,以同样的方法,青年人得到了八缸金币。

再说理发师当时从门缝中偷看,见此情形惊得目瞪口呆。他仔细地回忆了全部经过不禁喜上眉梢:“嘿!这下我也可以发财了。”于是他也如法炮制。结果迎请来的道人们被打得头破血流,冲到街上大喊救命,理发师则被送往国王处治罪。国王问明原由便带人去青年家中察看,见到八缸金币后贪心大起,准备抢夺。这时金币突然变成毒蛇、火坑等恐怖景象。国王感言:“这是你的福份所致,任何人也抢夺不了。”

没有福份的人成办事情,总是有其愿而难得成功,就象压沙来榨油,击水求酥油一样,结果徒增辛劳。同样,入海求取如意宝的商主,他们冒着生命危险出生入死勤苦地寻求而未获得的如意宝,却珍藏于国王的宝库中。国王拥有如意宝即是因福报而不求自得的。

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