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《护生手册》解释因果差别之疑 海涛法师

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发布于 2019-07-14 09:14:03

问:好生者得长寿,杀生者得短命,这是定理。但是为什么有些好生之德的人短命,而杀生者却长寿?

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答:报应有三种。一者今生受报,称现世报;二者来生受报,称来世报;三者多生多劫才受报,称后世报。好生却短寿,是宿世所造的孽,今生受到果报,如果就此开始杀生,则会愈短命;好杀生却长寿,乃是宿世所修的福报,现在在享福,如果能停止杀生,则福寿会愈长。

问:有些人都有在戒杀放生,诵经持咒,但却没看见有什么好报?

答:报应之快慢,要看因缘是否成熟。因缘未到而求速报,就好像刚播种就望著赶紧收成。人生在世,各种天灾人祸,或是疾病意外都是难免的,如果今生平安顺利没有什么意外发生,这就是福,你怎么知道没有福报在庇祐著你?

问:就是要有现世报应,世人才会觉得害怕,如果延到下辈子才遭受到报应,一般人是不会相信的。老天爷为什么不让他们赶快受到报应?

答:报应之快慢,都是自己的业力所招感。今生做善之人,如果过去世的罪业先来受报,则不能先报应他今生的善行;恶人过去世所修的福德既然先受报,就不能先报应他今生所造的恶业。如果一定要看到现世报应才相信,实在是愚夫愚妇之智。

问:有些人在还没有开始修福时,所求如意:在开始行善之时,却反而有逆境产生,这如何解释?

答:若不是偶然,就是过去世有业,本来当受重报,因现世修福的原因,转成重报轻受。譬如一个死刑犯,本来择日要进行枪决,但还未到行刑之时,因有其他因素或证据显示,改为无期徒刑。这都是重报轻受的情形。

问:布施会得富卖,悭贪会贫穷,这不必多说。但现在许多好行布施的人,却大多是贫穷的,许多大富大卖的有钱人,却大多是悭贪吝啬的?

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答:人处逆境则思,思则善心生;顺境则乐,乐别忘善,忘善则恶心生,这是自然之理。何况轮回之事,互为高下。贫穷若再悭吝,后世更加贫困;富贵若广行布施,来生愈加富贵。

《业报差别经》上记载:‘若有众生,因劝布施,后还追悔,先富后贫。若有众生,因劝少施,施已欢喜,先贫后富。复有众生,先曾布施,不遇福田,流浪生死。在于人道以不遇福田故,果报微劣,随得随尽。以习施故,虽处贫穷,而药行施。复有众生,未曾布施,遇善知识,暂一行施,值良福田。以田胜故,资生具足,先不习故,虽富而悭。

问:杀生之人,使得众生妻离子散,容易得绝嗣、无子孙的果报。但是养殖渔业的杀生最重,为什么他们的子嗣却特别多?

答:世间的子女,有些是来报恩的,有些则是来讨债的。渔人为了照顾家庭,广行杀业,因为杀业所致,容易招感讨债的子女来投胎,经常会生病,然后花钱,让做父母昼夜疲劳,赚再多的钱也不够他们花用,孩子越多负担就越重。你没有看到那些猪狗鸡羊,一次都要照顾很多子女,反而是天上的神仙眷属,却没有生孩子的事,你应该思考这其中的差别。

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