孝感佛现_书经网
您当前位置: 首页 >>佛学新闻

孝感佛现

编辑:
发布于 2019-10-15 09:07:41
文/智行法师至善

\

莫过于孝,孝道是人类文明进步和灾难消除的度量衡,是维系天下太平的根本法则,用今天的话说就是维系世界和平的根本法则,孝道失则天下必失,孝道兴则天下必兴。如果人人做好孝道的本份事,世界不治则平,人心不教则善矣。甘肃天水有个叫沈安祥的年青人,不久前来找慧印法师帮忙拜师出家,发心十分虔诚。慧印法师告诉我说:沈居士是一个不折不扣的大孝子,十年前其父不幸患胃癌到了晚期,送进医院治疗,医生直言相告,纵是做了手术也无济于事,无奈之下他去请教当地寺庙一位师父,师父告诉他求观音菩萨,只要是诚心到了,没有不感应的事,他回到家白天黑夜至诚礼念观音菩萨,半月后的一天,观音菩萨放大光明,“尤如刼水,洸瀁浩汗”,佛堂,房屋,院落,天野皆隐遁无跻,只见观音菩萨充满虚空,光明彻照。随后在看父亲,大病已愈。佛所说无量法门中最极方便的净土法门,就连地狱众生亦摄取不舍,即是这般万修万人去的法门,佛在《佛说观无量寿佛经》中也明确说出了三世诸佛成佛正因,往生西方必修之三福,第一条就说:“孝养父母,尊敬师长,修十善业”,可见父母是现世的活佛,这话不是随便说的。“孝”这个字上面是一个老字,下面是一个子字,上下合在一起是一个表示过去无始,未来无终,上一代上面有上一代重重无尽,下一代下面有下一代辈辈无穷,贯通时空的一条永恒的世出世法的大道真理。儒家讲了一个孝字,你看过去皇帝选一个宰相,是要先查他祖先十八代是不是孝子,“忠臣出于孝子”的道理是基于对社会大众的高度负责而说的。孟子曰:“道在迩而求诸远,事在易而求诸难。人亲其亲,长其长,而天下平”。道本来近莫往远处求,本来容易的事莫往难处求;只要人人爱敬自己的父母,尊从自己的师长,天下就会盛事升平。《诗》曰:“永言孝思,孝思维则”。永远提倡孝道,孝道就是维系天下的法则,说的就是“孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎天下养。为天子父,尊之主也;以天下养,养之至也。”史有“对对春耕象,纷纷耘草禽。嗣尧登宝座,孝感动天心”的舜帝大孝典故,

\

今有沈安祥孝感佛现之事不奇也,奇在今人忘了孝乃至伦之道。《佛说父母恩重难报经》是佛门孝经,是举世的孝经,相信有缘读到此经者无不落泪捶胸抱恨见之晚矣。经上说,有一年闹灾荒,佛与弟子们几天都很难托钵乞到食物,一弟子好不易乞得一钵饭供养佛陀,佛陀说自己消受不了,弟子疑问佛陀怎么消不了这一钵饭食,佛陀慈悲地反问他:你家里父母还在吗?弟子回答说:母亲还在。佛陀告诉他:你母亲能消受得了这一钵饭啊。试问我们有何理由不敬父母呢?“哀哀父母,生我劬劳”,鸦有反哺之恩,羊有跪乳之情,何况人乎?  《孝顺训》言:  五刑之属三千,  罪莫大于不孝;  人于孝道无亏,  言行微疵可略;  人于孝道有亏,  功业盖世当谴!

本文链接:孝感佛现

上一篇:宣化上人:佛光普照

下一篇:宣化上人:佛弟子应诵持楞严经

相关推荐