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孝顺经典选辑

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发布于 2019-10-15 09:08:50

《增壹阿含经》节录

世尊告诸比丘:“教二人作善,不可得报恩。云何为二?所谓父母也。若复比丘!有人以父著左肩上,以母著右肩上,至千万岁,衣被饮食、床褥卧具、病瘦医药,即于肩上放于屎溺,犹不能得报恩。比丘当知!父母恩重,抱之、育之,随时将护,不失时节,得见日月。以此方便,知此恩难报。是故诸比丘!当供养父母,常当孝顺,不失时节。”

世尊告阿难、难陀、罗云:“汝等举大爱道身,我当躬自供养。”……

尔时释提桓因、毗沙门天王前白佛言:“惟愿世尊勿自劳神!我等自当供养。”舍利弗告诸天:“止,止!天王!如来自当知时。此是如来所应修行,非是天、龙、鬼神所及也。所以然者,父母生子多有所益,长养恩重,乳哺怀抱,要当报恩,不得不报恩。然诸天当知!过去诸佛世尊所生母先取灭度,然后诸佛世尊皆自供养耶维舍利;正使将来诸佛世尊所生之母先取灭度,然后诸佛皆自供养。”

世尊告诸比丘:“如来出现世时,必当为五事。云何为五?一者,当转法轮;二者,当度父母;三者,无信之人,立于信地;四者,未发菩萨意,使发菩萨心;五者,当授将来佛决。若如来出现世时,当为此五事。”

《阎罗王五天使者经》节录

佛告诸比丘:“人生在世间时,不孝父母,不敬沙门、道人,不行仁义,无可用心,不学经戒,不畏后世者,其人身死,魂神当堕阎王地狱。”

《贤愚经》节录

佛语阿难:“出家、在家,慈心孝顺,供养父母,计其功德,殊胜难量。所以者何?我自忆念过去世时,慈心孝顺,供养父母,乃至身肉济救父母危急之厄。以是功德上为天帝,下为圣主,乃至成佛,三界特尊,皆由斯福。”

《杂宝藏经》节录

佛言:“非但今日赞叹慈孝,于无量劫,常亦赞叹!”

《六度集经》节录

佛告诸比丘:“吾世世奉诸佛至孝之行,德高福盛,遂成天中之天,三界独步。”

《大方便佛报恩经》节录

(如来)为一切父母故,常修难行苦行,难舍能舍。头目、髓脑、国城、妻子、象马、七宝、辇舆、车乘、衣服、饮食,卧具、医药,一切给与。勤修精进、戒、施、多闻、禅定、智慧,乃至具足一切万行,不休不息,心无疲倦。为孝养父母,知恩报恩故,今得速成阿耨多罗三藐三菩提。

“父母、众僧,宜应赞叹软语,常念其恩。众僧者,出三界之福田;父母者,三界内最胜福田。何以故?众僧之中,有四双八辈、十二贤士,供之得福,进可成道。父母者,十月怀抱,推干去湿,乳哺长大,教诲技艺,随时将养。及其出家,修得解脱,度生死海,自利兼利一切众生。”

佛告阿难:“父母、众僧,是一切众生二种福田。所谓人、天、泥洹、解脱、妙果,因之得成。”

《弥沙塞部和醯五分律》节录

毕陵伽婆蹉父母贫穷,欲以衣供养而不敢,以是白佛。佛以是事集比丘僧,告诸比丘:“若人百年之中,右肩担父,左肩担母,于上大小便利,极世珍奇、衣食供养,犹不能报须臾之恩。从今听诸比丘尽心尽寿供养父母。若不供养,得大重罪。”

《分别经》节录

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(佛言:)惟有道德,可以久保。吾前世时,亦更为人偿债,奴婢、儿子、父母不可称数,皆有一时之缘,难可免脱,至今得道。现我父母,皆先世道德之缘,不由偿债。父母世世放舍,使我学道,累劫精进,今成得佛,皆是父母之恩。人欲学道,不可不精进孝顺,一堕失人种,累劫不复。

《中阴经》节录

(佛问弥勒:)“阎浮提儿生堕地,乃至三岁,母之怀抱,为饮几乳?”弥勒答曰:“饮乳一百八十斛,除母腹中所食血分。”(信息来源:陇原佛学网)

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编辑:明蓝

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