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华严发菩提心文

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华严发菩提心文

华严判教理论辨异

华严的五教判作为中国佛教史上一种有代表性的判教理论,历来颇受质疑。在通行的解释中,华严的五教判往往被简单乃至错误地理解为是依仿天台判教而建立起来的,且其中顿教的安立更被...
华严判教理论辨异

华严休静禅师悟道因缘

华严休静禅师悟道因缘  华严休静禅师悟道因缘  京兆华严寺休静禅师,洞山良价禅师之法嗣。初在澧州洛浦山(又称乐普山)元安禅师座下作维那。  一日,休静禅师白槌普请(击槌召集...
华严休静禅师悟道因缘

华严五祖是哪五位

华严初祖 杜顺大师,华严二祖 智俨大师,华严三祖 法藏大师,华严四祖 澄观大师,华严五祖 宗密大师。华严初祖 杜顺大师(公元五五七至六四○年),雍州(今陕西省)万年人。俗姓杜,法号法顺,...
华严五祖是哪五位

华严五教止观·第五华严三昧门

编辑:小勇...
华严五教止观·第五华严三昧门

华严九心:持满大准提心咒一百

本人自去年开始11月正式参加共修以来,至8月8日下午时,已经持满准提咒心 100万。回想起这人生的首个100万的前前后后,我深感收获殊胜。 其一:参加共修的缘起:立誓偿还还旧债!...
华严九心:持满大准提心咒一百

华东师范大学哲学系与中国佛学

签字合影...
华东师范大学哲学系与中国佛学

卍字寓意—东海玉观

卍字是佛的三十二種大人相之一。據《長阿含經》說,它是第十六種大人相,位在佛的胸前。又在《大薩遮尼乾子所說經》卷六,說是釋迦世尊的第八十種好相,位於胸前。在《十地經論》第...
卍字寓意—东海玉观

卍 松林古寺启建“冥阳两利水

法不孤起,仗境方生,道不虚行,遇缘则应。十方法界圣凡冥阳两利水陆普度大斋胜会道场简称“水陆法会”,所谓水陆,乃由此会以供饮食为主,为超度一切水陆亡魂而设,故名。又...
卍 松林古寺启建“冥阳两利水

卍 松林古寺千僧大斋缘起

千僧斋亦称做饭千僧、千僧供养、千僧会。(即是一次性供养千僧的斋会)。其源流远溯于佛陀时代,《大智度论》云:“(释尊之时)忆王舍城中,频婆娑罗王约敕常设千比丘食,尔后...
卍 松林古寺千僧大斋缘起
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