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安住道场与发心念佛

今晚,我们要讲的题目是;安住道场与发心念佛。安住道场又分成两部分来讲,即道场与安住。什么叫做道场?顾名思义,修道的场所名道场。道场有三种,约三世分:现世道场,后世道场,...
安住道场与发心念佛

安住道场,安住其心

各位善男信女,今天恰好是观音菩萨圣诞,我们举行皈依仪式,还有佛学班的开班仪式,因缘很殊胜。有些同修学佛很久了,有些也是刚刚入门。龙泉寺道场一直以来比较重视教育的,佛教也...
安住道场,安住其心

安住清净本性,破除自我设限

我们无量劫来,每一期的受生都不是很如意,每一个人成长过程或多或少都有一些挫折、不如意的事情,所以我们会自甘卑贱,总是觉得自己跟佛陀不一样。为什么?因为我们被很多业力的假...
安住清净本性,破除自我设限

安住在无所得的心

我们再往下看什么是生灭的相状,什么是不生灭的本体。我们把它念一遍。如是乃至五阴、六入,从十二处至十八界,因缘和合,虚妄有生;因缘别离,虚妄名灭。殊不能知生灭去来,本如来...
安住在无所得的心

安住于何处

唐朝丹霞禅师有一次想要去拜见马祖禅师,在路上碰到一个白胡苍苍的老人及一个髻龄的童子,丹霞禅师见老者器宇不凡,因此向前恭谨的问道:;公住何处?老人用手一指上下,回答道:;上...
安住于何处

安住不是控制

将自己的心专注于一种正知正见上,这是一种禅。比如说,能够把自己的注意力放在一切法的本性是无常的这个道理上,这是一种禅;把自己的注意力放在证悟一切法的本性是无常的这个见解...
安住不是控制

安众与众

安众与众  安众与众  《六十华严经卷六净行品》  这一偈子是说,自己认同了这个和乐融洽的团体,也希望所有的人都来信赖它、维护它、尊重它、尊敬它。彼此间相互关怀照顾,不...
安众与众

安乐死并不安乐

问:世间很多人都认为安乐死没有痛苦,只是在伦理上去讨论该不该安乐死。安乐死在佛教看来,实际上也属于杀人与自杀行为。弟子很想知道,安乐死真的没有痛苦吗?接受安乐死的人,肉...
安乐死并不安乐

安乐死与自杀他杀有何不同

问:关于安乐死,是人为的结束生命,这与自杀和他杀有什么不同?引申到因果关系又如何理解?...
安乐死与自杀他杀有何不同

安世高:三生勘破,一生解怨

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安世高:三生勘破,一生解怨
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