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守培法师：僧宝论
尝闻：骊龙颔下有珠焉，雨一切财物，凡有求者，悉皆如意，故名如意宝。其余世间珠玉，虽有宝名，实玩物而已，未足称宝也。佛法中有僧焉，演一切法音，凡有求者，无不离苦得乐，... 
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守培法师：佛教修行的要门
吾佛教义，有四种阶级：第一生信，第二解理，第三修行，第四证果。今说第三修行的要门。佛说：“一切唯心造。”即地狱天宫，众生浊土，诸佛乐国，一切世界，皆我人妄念及妄作之... 
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守培法师：世间教育都不圆满
夫教育者，遵从诸佛之教理，发育群迷之正智也。... 
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守培法师：不立文字说
凡有其法，必有其理。欲明法理者，必须言说。欲传此言说者，必藉文字。以文字传言说，以言说明法理，明法理之言说及文字，谓之教。是故凡欲传授人之理法者，非用言说，即用文字... 
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守培法师：不与万法为侣之禅宗
达摩初祖，始来此土，不假方便，直指人心，世人难契无名无相之旨，所以一向面壁无言。后来说正法眼藏，涅槃妙心，教外别传，及如来禅，祖师禅等，皆不得已而言之。然虽假设名言... 
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守培法师：一夕话
有客从远方来，见访于余。余接见，与客稍谈，客即告退。余入夕复见客于茶寮，客乃谓余曰：无明本有，众生无始，一切法皆从因缘所生，生生不已，无始无终，更无有法非因缘所生者... 
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守培法师、太虚大师答出家不婚
【守培法师答问：佛教不耕不织，不妻不子，若依佛教而行者，则有灭绝人界之患，安得谓之尽善耶？】或问：佛教不耕不织，不妻不子，若依佛教而行者，则有灭绝人界之患，安得谓之... 
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守口业的五大功德
口业如果能守得清净，功德是无限量的，其果报美好难思议，简要归纳为以下五点：一、口业守得好，在大众人群，能让大众信赖，一言九鼎，真诚故。... 
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守信不死
守信不死 从前，有个名叫「须陀须摩」的国王，他是个虔诚的佛教徒，平日遵守佛门教诫，做人老实诚恳，从不说谎言或无意义的话。 有一天早晨，国王乘车与宫女们一起到御花园里赏... 
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守住身口意三门
我们在修行的过程中，要守住自己的身口意三门，只看自己，不看别人。别人怎么看自己也不要在乎。别人赞叹你时，不要高兴得不得了；别人诽谤你时，也不要伤心得不得了。赞叹和诽谤都... 