《啖影集》序集释
《啖影集》乃清道光年间贵州范兴荣所著,全书四卷,共辑录了66则故事,所述多为神怪灵异,借以影射社会现实。全书5万多字,故事篇幅短小,以精炼著称。
书中有况成春序、作者自志、张道藩序、蒋梅笙序,及作者小传。今陆续集释于此,伏望师友清正。
一
况成春序
稗官小说,昉[1]自虞初[2],张平子曾言之。在两汉只资谭柄[3],蔡中郎之赏《论衡》是也[4].六朝新语[5],特取隽妙;《唐代丛书》[6],间存讽诫。即纤艳处亦不人侧媚,以去东京未远耳!后惟坡仙《志林》[7],脱去町畦[8],加以恢张于此道[9],大开生面。蒲留仙出世逸才,积平生磊石可,一于《志异》发之,叹观止矣!
《啖影》四卷,兼坡仙、留仙之长,蕴藉处复不让六朝、唐人。余于鄂渚旅次,得窥全豹,可与《齐谐》、《述异》诸书后先辉映。特是天地虽大,不能芽空中之核[10].集名《啖影》,何也?江文通曰:“娥媚讵同貌,而俱动于魄;芳草宁共气,而皆悦于魂。[11]”故有形即有影。日月不能离影而为升恒,山河不能离影而为流峙,鸟兽不能离影而为飞走,草木不能离影而为荣枯。天地,一影也;古今,一影也;人物,一影也。老枫化为羽人,朽麦化为蝴蝶,自无情而之有情也[12],一而二也;贤女化为贞石,山蚯化为百合,自有情而之无情也[13],二而一也。
有啖之者,而虚者实,微者彰,炳炳烺烺[14],转得不朽。然则是集也,即以影传可也。
道光二十一年十二月上浣[15],江右赏音子拜题[16].
[1]昉:日初明。引申为开始之意。
[2]虞初(约前140-前87):西汉小说家,河南洛阳(今洛阳东)人,号“黄车使者”.汉武帝时为方士侍郎。着有《周说》,计943篇,原书已佚。《文选·西京赋》中张衡云:“小说百家,本自虞初。”下文“张平子曾言之”即指此语,张衡,字平子。谭正璧《中国文学家大辞典》说:“书(《周说》)虽不存,但因之被推为古代唯一小说作家。”后人有以“虞初”为小说命名的,如《虞初志》、《续虞初志》、《虞初新志》等。
[3]谭柄:又作“谈柄”,谈话的资料。
[4]蔡中郎句:指蔡邕得阅《论衡》一事。汉献帝时曾官拜左中郎将。范晔《后汉书》王充传注引袁崧《后汉书》载“充所作论衡,中土未有传者。蔡邕入吴始得之,秘玩以为谈助。其后王朗为会稽太守,又得其书,及还许下,时人称其才进。或曰:‘不见异人,当得异书。’问之,果以论衡之益。由是遂见传焉。”
[5]六朝新语:指魏晋南北朝时期的志怪志人小说。
[6]《唐代丛书》:一名《唐人说荟》,清陈世熙辑,十六集,一百七十卷,辑录唐人笔记、传奇共一百六十四种,清乾隆五十七年(1792)挹秀轩刻本。此处当代指唐人传奇。
[7]坡仙《志林》:指苏轼的笔记小说《东坡志林》。苏轼,字东坡,仰慕者称之为“坡仙”. 宋张矩《应天长》词:“换桥渡舫,添柳护堤,坡仙旧迹今续。” 金元好问《奚官牧马图息轩画》诗:“奚官有知应解笑,世无坡仙谁赏音。”
[8]町畦:喻规矩;约束。清赵执信《谈龙录》:“声病兴而诗有町畦。”
[9]恢张:张扬;扩展。晋皇甫谧《<三都赋>序》:“自时厥后,缀文之士,不率典言,并务恢张。其文博诞空类,大者罩天地之表,细者入毫纤之内。”
[10]天地虽大,不能芽空中之核:语出关尹子《文始真经》。
[11]江文通句:语出江淹《杂体诗序》。淹字文通。
[12][13]老枫句、贤女句:语出《化书》。此书乃道教著作,为唐末五代谭峭所撰。
[14]炳炳烺烺:光亮鲜明。形容文采声韵之美。唐柳宗元《答韦中立论师道书》:“及长,乃知文者以明道,是固不苟为炳炳烺烺,务采色,夸声音而以为能也。”
[15]道光句:道光二十一年即公元1841年。上浣,上旬。唐代定制,官吏每十天一次休息沐浴,故月分为上、中、下浣。
[16]赏音子。况成春的号,其生平未详,只知乃范兴荣好友。