看三国演义，聆听那些三国女子的心声
发布时间：2022-11-11 10:14:27作者：书经网
看三国演义，聆听那些三国女子的心声
三国演义讲的是纷乱年代群雄争霸的故事，成就的也是男人们的事，诸葛亮的鞠躬尽瘁，刘备的侠义仁心，关羽的大仁大义，曹操的奸诈奸猾。。。姑且不去论他们的事，大家和我一起走进这些英雄的身后，去聆听那些三国女子的心声吧！
汉朝末年，国家多难，社稷多灾，宦官乱政，群雄并起的年代，西凉董卓霸京师，废皇帝辩而立陈留王协为少帝，从此以后狭天子以令诸侯，闹的百官惊怵，天子不宁，京城内外人人惶恐不安。。。在这个时候，貂禅，一个号称四大美女的奇女子，看到自己的养父为国家的事夜夜不能寐，为了报答司徒王允的养育之恩，甘愿挺身而出施行美人计离间董卓和吕布。报国家与危难之时，救黎民与水火之中。试问貂禅当时年方仅仅二八，正是青春的最美好时光，可惜为了报答司徒的大义深恩，成了男人们政治争夺的牺牲品。拼舍了如花似玉身，辜负了锦绣年华，错过了豆蔻青春，甘愿委身去半老的董卓身下，她内心凄凉的感受今天的我们谁人能知呢？貂禅没有辜负义父的期望，在她的多处周旋与取便下，吕布董卓反颜，吕布斩杀董卓，从而结束了董卓霸处京师的局面。董卓一死，貂禅的使命也完成了，京城内外载歌载舞，鞭炮响起，人们一片欢庆之声，可是人们谁又能想起貂禅呢？是她的牺牲才有今天的欢庆啊？人们只认为那只是因为男人们的智谋才有今天的胜利。貂禅这个时候只是被人遗忘的一个小女子而已了，试想想。如果没有貂禅这个普通的女子，也许董卓早已经在受擅台成就了霸业，那样中国历史的命运也将被改写，又何来后边的三国鼎立的局面啊？
关于她的命运没有详细的记录，只是在电视剧中有这样的一个细节，在举国欢庆的时刻，剧中的她坐着马车凄凉的远去了，貂禅一身白衣看着激愤的人们焚烧着董贼的画像，她静静的看着，今天的我们想想她的内心必然是哀伤的，她的内心是何等悲凉，董卓纵有千万般不好，至少对她是真心的啊！可是为了国家政治，身为一个弱女子又能怎样？毕竟他是天下人的敌人。于是她默然的神情，最后悄然的转身离去了，随后就是凄凉的歌唱着，貂禅以随着那清风去，化做了一团白云。。。
如果说貂禅的故事是大家众所周知的，三国演义中那些昙花一现的女子呢？曹操在与吕布纷争之时，在宛城先平定张锈，进入城中，曹操喝的烂醉如泥，问身边的人：“此城可有妓女呼？”手下报到，昨晚在城中巡视，见一妇人生的十分美丽，可是因为是降将张绣的婶娘邹氏。可是曹操霸道的说，一个败军之讲也敢发怒，于是派装甲兵抓来邹氏，曹操顿见邹氏的美丽，对她说：“我为夫人才肯纳张锈之降，不然张氏灭族也？不知夫人今宵愿与我同床共枕呼？邹氏这个女子，一个身为别人之妻的女子，为了保全张氏一族，忍辱负重屈身与曹操，那是个封建社会啊，一女不侍二夫的时代，邹氏的做法必将引起多少人的唾骂，她的内心何尝不知呢？她渴望普通平凡的日子，渴望有人疼爱，渴望安定的生活，可是在战乱的时代女子谁也不知道自己明天的命运如何？那种无法言语的失望，悲愤，无奈和凄苦在她的歌声中我们能深切的感觉到——我本飘零人，薄命历苦辛，谁解琴中意？谁怜歌中人？遗韵埋香魂。。。曹操把一个大将叔叔的妻子也就是一个高贵的夫人当成妓女一般来看待，这无疑说明在那个男人争权的年代，女子命运的悲凉和凄惨，即使是高贵的夫人也不例外，更何况那些不知姓名的普通女子呢？
这样的一个时代，自己的妻子儿女也是政治的牺牲品，曹操白门楼破吕布之时，吕布为求的袁绍救兵，甘愿送自己的亲生女儿与袁绍做人质，吕布是没有诚信之徒，可是他年幼的女儿没有作错什么啊？
男人们玩的政治，又有谁看到背后古代女子的大仁大意啊？曹操继续平定北方，大破袁绍之时，袁绍的夫人刘氏为保全袁氏一家，甘愿献出自己的儿媳甄氏与曹操之子曹坯。甄氏不堪此辱，当场请求曹操赐一死，曹操听后说“真果仁妇也？”她后来的命运我们不得而知，然而，这样一个宁可一死也不受辱的刚烈女子果然令人佩服，可是试问在古代，男人们如果是亡国奴，身为男人背后的这些弱女子的命运又能如何呢？等待他们的又是什么呢？可是政治又与女人有多大关系呢？
再有大家熟悉的孙权的妹妹----孙尚香，正是如花年，可是孙权为了对抗自己的政敌，竟然两次被亲哥哥利用，虽然孙权最后聪明反被聪明误，孙尚香嫁给了刘备，原指望可以安稳的过一生。可谁想，哥哥又一次为了对付刘备。以母亲病危骗其回吴国，尚香这一次的回去注定了其悲惨的一生，最后在吴国郁郁而终。亲情，在那个战乱的年代，男人为了自己的利益，把亲情都当成了利用的工具，牺牲的偏偏都是女人啊！
男人们玩的政治，为何牵扯到无辜的女人，不知道那些长眠在地下的女人们，会说些什么呢？他们所有的悲凉是用语言无法诉说的，谁又能真正的听到她们的声音呢？也许只有蓝天上的云，地下的鸟听到了，今天再一次看三国，仿佛又听到了那些无奈的，哀怨，悲惨的命运诉说！
汉朝末年，国家多难，社稷多灾，宦官乱政，群雄并起的年代，西凉董卓霸京师，废皇帝辩而立陈留王协为少帝，从此以后狭天子以令诸侯，闹的百官惊怵，天子不宁，京城内外人人惶恐不安。。。在这个时候，貂禅，一个号称四大美女的奇女子，看到自己的养父为国家的事夜夜不能寐，为了报答司徒王允的养育之恩，甘愿挺身而出施行美人计离间董卓和吕布。报国家与危难之时，救黎民与水火之中。试问貂禅当时年方仅仅二八，正是青春的最美好时光，可惜为了报答司徒的大义深恩，成了男人们政治争夺的牺牲品。拼舍了如花似玉身，辜负了锦绣年华，错过了豆蔻青春，甘愿委身去半老的董卓身下，她内心凄凉的感受今天的我们谁人能知呢？貂禅没有辜负义父的期望，在她的多处周旋与取便下，吕布董卓反颜，吕布斩杀董卓，从而结束了董卓霸处京师的局面。董卓一死，貂禅的使命也完成了，京城内外载歌载舞，鞭炮响起，人们一片欢庆之声，可是人们谁又能想起貂禅呢？是她的牺牲才有今天的欢庆啊？人们只认为那只是因为男人们的智谋才有今天的胜利。貂禅这个时候只是被人遗忘的一个小女子而已了，试想想。如果没有貂禅这个普通的女子，也许董卓早已经在受擅台成就了霸业，那样中国历史的命运也将被改写，又何来后边的三国鼎立的局面啊？
关于她的命运没有详细的记录，只是在电视剧中有这样的一个细节，在举国欢庆的时刻，剧中的她坐着马车凄凉的远去了，貂禅一身白衣看着激愤的人们焚烧着董贼的画像，她静静的看着，今天的我们想想她的内心必然是哀伤的，她的内心是何等悲凉，董卓纵有千万般不好，至少对她是真心的啊！可是为了国家政治，身为一个弱女子又能怎样？毕竟他是天下人的敌人。于是她默然的神情，最后悄然的转身离去了，随后就是凄凉的歌唱着，貂禅以随着那清风去，化做了一团白云。。。
如果说貂禅的故事是大家众所周知的，三国演义中那些昙花一现的女子呢？曹操在与吕布纷争之时，在宛城先平定张锈，进入城中，曹操喝的烂醉如泥，问身边的人：“此城可有妓女呼？”手下报到，昨晚在城中巡视，见一妇人生的十分美丽，可是因为是降将张绣的婶娘邹氏。可是曹操霸道的说，一个败军之讲也敢发怒，于是派装甲兵抓来邹氏，曹操顿见邹氏的美丽，对她说：“我为夫人才肯纳张锈之降，不然张氏灭族也？不知夫人今宵愿与我同床共枕呼？邹氏这个女子，一个身为别人之妻的女子，为了保全张氏一族，忍辱负重屈身与曹操，那是个封建社会啊，一女不侍二夫的时代，邹氏的做法必将引起多少人的唾骂，她的内心何尝不知呢？她渴望普通平凡的日子，渴望有人疼爱，渴望安定的生活，可是在战乱的时代女子谁也不知道自己明天的命运如何？那种无法言语的失望，悲愤，无奈和凄苦在她的歌声中我们能深切的感觉到——我本飘零人，薄命历苦辛，谁解琴中意？谁怜歌中人？遗韵埋香魂。。。曹操把一个大将叔叔的妻子也就是一个高贵的夫人当成妓女一般来看待，这无疑说明在那个男人争权的年代，女子命运的悲凉和凄惨，即使是高贵的夫人也不例外，更何况那些不知姓名的普通女子呢？
这样的一个时代，自己的妻子儿女也是政治的牺牲品，曹操白门楼破吕布之时，吕布为求的袁绍救兵，甘愿送自己的亲生女儿与袁绍做人质，吕布是没有诚信之徒，可是他年幼的女儿没有作错什么啊？
男人们玩的政治，又有谁看到背后古代女子的大仁大意啊？曹操继续平定北方，大破袁绍之时，袁绍的夫人刘氏为保全袁氏一家，甘愿献出自己的儿媳甄氏与曹操之子曹坯。甄氏不堪此辱，当场请求曹操赐一死，曹操听后说“真果仁妇也？”她后来的命运我们不得而知，然而，这样一个宁可一死也不受辱的刚烈女子果然令人佩服，可是试问在古代，男人们如果是亡国奴，身为男人背后的这些弱女子的命运又能如何呢？等待他们的又是什么呢？可是政治又与女人有多大关系呢？
再有大家熟悉的孙权的妹妹----孙尚香，正是如花年，可是孙权为了对抗自己的政敌，竟然两次被亲哥哥利用，虽然孙权最后聪明反被聪明误，孙尚香嫁给了刘备，原指望可以安稳的过一生。可谁想，哥哥又一次为了对付刘备。以母亲病危骗其回吴国，尚香这一次的回去注定了其悲惨的一生，最后在吴国郁郁而终。亲情，在那个战乱的年代，男人为了自己的利益，把亲情都当成了利用的工具，牺牲的偏偏都是女人啊！
男人们玩的政治，为何牵扯到无辜的女人，不知道那些长眠在地下的女人们，会说些什么呢？他们所有的悲凉是用语言无法诉说的，谁又能真正的听到她们的声音呢？也许只有蓝天上的云，地下的鸟听到了，今天再一次看三国，仿佛又听到了那些无奈的，哀怨，悲惨的命运诉说！
