柳花飞入正行舟，卧引菱花信碧流：李益《行舟》赏析
发布时间：2023-02-17 06:02:28作者：书经网
柳花飞入正行舟，卧引菱花信碧流：李益《行舟》赏析
行舟
李益
柳花飞入正行舟， 卧引菱花信碧流。
闻道风光满扬子， 天晴共上望乡楼。
作者简介：
李益（约750—约830）， 唐代诗人，字君虞，陇西姑臧（今甘肃武威）人，后迁河南洛阳。大历四年（769）进士，初任郑县尉，久不得升迁，建中四年（783）登书判拔萃科。因仕途失意，后弃官在燕赵一带漫游。以边塞诗作名世，擅长绝句，尤其工于七绝。
李益祖籍陇西狄道，后迁居河南洛阳。约生于天宝十年（约750年），约卒于文宗大和初年（约830年），享年八十余岁，是唐代最长寿的诗人之一。
《唐才子传》：大历四年齐映榜进士。这一年（769）科举有长安和洛阳两个考点，齐映为此年状元。《登科记考》：大历四年，进士二十六人。上都，礼部侍郎张渭；东都，留守张延赏。李益到底是在洛阳参加考试还是在长安参加考试，学术界尚有争议。
李益进士及第之后，于大历六年（771）参加制科考试，授官郑县（今陕西华县）主簿。有《华山南岳》《入华山访隐者经仙人石坛》等诗。
三年满秩后，从大历九年（774）至大历十二年（777），李益西游凤翔，到凤翔节度使李抱玉幕府任职。参与了大历九年郭子仪、李抱玉、马璘、朱泚分统诸道兵八万的防秋军事行动。写下了《从军有苦乐行》等诗。
大历十二年李抱玉去世后，李益赴渭北。期间可能到过灵武，后转回内地。
建中元年（780）深秋或初冬，李益再次到灵武，依附朔方节度使崔宁。期间写下了《夜上受降城闻笛》《祝殇辞》《军次阳城烽舍北流泉》《从军北征》《盐州过胡儿饮马泉》《塞下曲三首》等著名诗歌。
建中四年（782）李益在长安，再次参加制科考试，登第。徐松《登科记考》：“建中四年，李益、韦绶登拔萃科。”
贞元十二年（798）到元和元年（806），李益到幽州刘济幕府。
元和初，宪宗召李益回京，任都官郎中。后官中书舍人，后出为河南尹，后转为秘书少监，元和八年后，转太子右庶子，元和十五年后，为右散骑常侍。太和初，以礼部尚书致仕。
赏析一：
这是一首抒写游于思乡情怀的诗作。一般写思乡情深之作，不免有哀婉之辞，但这首诗却以悠闲之笔写出一段淡淡的乡愁，读来别有一番情韵。
一叶小舟行驶在扬子江中，岸上绿柳飞絮，沾襟惹鬓；诗人斜卧舟中，在赏识着那随波荡漾的点点红菱。看来诗人悠闲得很。然而，面对这江水碧澄、红菱泛波的明媚春色，诗人为什么毫不动容？莫非那随风入怀的柳絮，使他回忆起"杨柳依依"的离乡之日？莫非一年一度的春色使他想到久羁异乡的处境？细心的读者在细研诗意之时，心中不免会生出这些疑窦。
如果说，读前两句时读者的疑窦还是一种敏感的猜测，那么后两句诗则给了一个明证。"闻道风光满扬子".春到扬子，人所共见，诗人却只是听人道来，可见他对这大好春光是既不想看，也不愿看，毫无兴趣的了。难怪他斜卧舟头，不理会那撩人的红菱碧波哩！那么他行舟江上又是为何呢？"天晴共上望乡楼",原来诗人是被一腔乡愁所驱而来到江上的。
读罢全话，我们的眼前会出现一位独卧舟头，百无聊赖的诗人形象，在扬子江的烂漫春光中，他显得多么孤寂啊！我们不准从中品出一丝落寞惆怅的苦味。
赏析二：
此诗特点在于给读者以想象的余地，读后有余味，有言外的意思和情调。
前两句写景。舟行扬子江中，岸上柳絮飘来，沾襟惹鬓；诗人斜卧舟中，一任菱花轻舟随着碧绿的江流荡漾东去。粗粗看来，俨然一幅闲情逸致的画面，仔细品味，方使人觉出其中自有一种落寞惆怅的情绪在。春回大地，绿柳飘絮，按说应使人心神怡悦，但对于客居异地的游人来说，却常常因为“又是一年春好处”而触发久萦心怀的思乡之念。何况，柳枝还是古人赠别的信物，柳花入怀，自然会撩惹游子乡思的愁绪。
如果说，诗人这种思乡的愁绪在前两句里表达得尚属含蓄，不易使人体察，那么，后两句就表露得比较明显了。“闻道风光满扬子”这一句是说，诗人自己思乡心切，愁绪萦怀，没有观赏风景的兴致，“风光满扬子”只是听人所道，他不想看，也不愿看，因为他身处江南，神驰塞北（诗人故乡在陇西姑臧），眼前明媚的春光非但不能使他赏心悦目，反倒只能增其乡思愁绪。类似这样的情状，我们在古代的优秀诗词当中是常常可以见到的。宋代女词人李清照在《武陵春》一词中写到：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟；只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。”同样是闻道春光好，同样是自身愁绪多，一个终于没有去，一个尽管去了，但根本无心赏景。所取态度虽殊，感情表达的效果却是同样深切的。
既然舟行扬子江，不是为了赏景，那又为何而来呢？第四句作了回答：“天晴共上望乡楼”。原来诗人是为登楼望乡而来。但读诗至此，读者心里不免又生出许多新的疑问：为什么要在“风光满扬子”的“晴天”才登楼望乡呢？诗中没有明说，留给读者去想象、体会、玩味。或许是，古时别家出走多在岁寒过后，当物华又换，春光再满时，游子的乡思倍切吧？或许是，风光明媚的晴天丽日，空气清朗，登楼望乡，可极目千里吧？所有这些，尽管没有写出，却比明白形诸文字更丰富，更耐人寻味。这正是这首绝句的神到之处。
李益
柳花飞入正行舟， 卧引菱花信碧流。
闻道风光满扬子， 天晴共上望乡楼。
作者简介：
李益（约750—约830）， 唐代诗人，字君虞，陇西姑臧（今甘肃武威）人，后迁河南洛阳。大历四年（769）进士，初任郑县尉，久不得升迁，建中四年（783）登书判拔萃科。因仕途失意，后弃官在燕赵一带漫游。以边塞诗作名世，擅长绝句，尤其工于七绝。
李益祖籍陇西狄道，后迁居河南洛阳。约生于天宝十年（约750年），约卒于文宗大和初年（约830年），享年八十余岁，是唐代最长寿的诗人之一。
《唐才子传》：大历四年齐映榜进士。这一年（769）科举有长安和洛阳两个考点，齐映为此年状元。《登科记考》：大历四年，进士二十六人。上都，礼部侍郎张渭；东都，留守张延赏。李益到底是在洛阳参加考试还是在长安参加考试，学术界尚有争议。
李益进士及第之后，于大历六年（771）参加制科考试，授官郑县（今陕西华县）主簿。有《华山南岳》《入华山访隐者经仙人石坛》等诗。
三年满秩后，从大历九年（774）至大历十二年（777），李益西游凤翔，到凤翔节度使李抱玉幕府任职。参与了大历九年郭子仪、李抱玉、马璘、朱泚分统诸道兵八万的防秋军事行动。写下了《从军有苦乐行》等诗。
大历十二年李抱玉去世后，李益赴渭北。期间可能到过灵武，后转回内地。
建中元年（780）深秋或初冬，李益再次到灵武，依附朔方节度使崔宁。期间写下了《夜上受降城闻笛》《祝殇辞》《军次阳城烽舍北流泉》《从军北征》《盐州过胡儿饮马泉》《塞下曲三首》等著名诗歌。
建中四年（782）李益在长安，再次参加制科考试，登第。徐松《登科记考》：“建中四年，李益、韦绶登拔萃科。”
贞元十二年（798）到元和元年（806），李益到幽州刘济幕府。
元和初，宪宗召李益回京，任都官郎中。后官中书舍人，后出为河南尹，后转为秘书少监，元和八年后，转太子右庶子，元和十五年后，为右散骑常侍。太和初，以礼部尚书致仕。
赏析一：
这是一首抒写游于思乡情怀的诗作。一般写思乡情深之作，不免有哀婉之辞，但这首诗却以悠闲之笔写出一段淡淡的乡愁，读来别有一番情韵。
一叶小舟行驶在扬子江中，岸上绿柳飞絮，沾襟惹鬓；诗人斜卧舟中，在赏识着那随波荡漾的点点红菱。看来诗人悠闲得很。然而，面对这江水碧澄、红菱泛波的明媚春色，诗人为什么毫不动容？莫非那随风入怀的柳絮，使他回忆起"杨柳依依"的离乡之日？莫非一年一度的春色使他想到久羁异乡的处境？细心的读者在细研诗意之时，心中不免会生出这些疑窦。
如果说，读前两句时读者的疑窦还是一种敏感的猜测，那么后两句诗则给了一个明证。"闻道风光满扬子".春到扬子，人所共见，诗人却只是听人道来，可见他对这大好春光是既不想看，也不愿看，毫无兴趣的了。难怪他斜卧舟头，不理会那撩人的红菱碧波哩！那么他行舟江上又是为何呢？"天晴共上望乡楼",原来诗人是被一腔乡愁所驱而来到江上的。
读罢全话，我们的眼前会出现一位独卧舟头，百无聊赖的诗人形象，在扬子江的烂漫春光中，他显得多么孤寂啊！我们不准从中品出一丝落寞惆怅的苦味。
赏析二：
此诗特点在于给读者以想象的余地，读后有余味，有言外的意思和情调。
前两句写景。舟行扬子江中，岸上柳絮飘来，沾襟惹鬓；诗人斜卧舟中，一任菱花轻舟随着碧绿的江流荡漾东去。粗粗看来，俨然一幅闲情逸致的画面，仔细品味，方使人觉出其中自有一种落寞惆怅的情绪在。春回大地，绿柳飘絮，按说应使人心神怡悦，但对于客居异地的游人来说，却常常因为“又是一年春好处”而触发久萦心怀的思乡之念。何况，柳枝还是古人赠别的信物，柳花入怀，自然会撩惹游子乡思的愁绪。
如果说，诗人这种思乡的愁绪在前两句里表达得尚属含蓄，不易使人体察，那么，后两句就表露得比较明显了。“闻道风光满扬子”这一句是说，诗人自己思乡心切，愁绪萦怀，没有观赏风景的兴致，“风光满扬子”只是听人所道，他不想看，也不愿看，因为他身处江南，神驰塞北（诗人故乡在陇西姑臧），眼前明媚的春光非但不能使他赏心悦目，反倒只能增其乡思愁绪。类似这样的情状，我们在古代的优秀诗词当中是常常可以见到的。宋代女词人李清照在《武陵春》一词中写到：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟；只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。”同样是闻道春光好，同样是自身愁绪多，一个终于没有去，一个尽管去了，但根本无心赏景。所取态度虽殊，感情表达的效果却是同样深切的。
既然舟行扬子江，不是为了赏景，那又为何而来呢？第四句作了回答：“天晴共上望乡楼”。原来诗人是为登楼望乡而来。但读诗至此，读者心里不免又生出许多新的疑问：为什么要在“风光满扬子”的“晴天”才登楼望乡呢？诗中没有明说，留给读者去想象、体会、玩味。或许是，古时别家出走多在岁寒过后，当物华又换，春光再满时，游子的乡思倍切吧？或许是，风光明媚的晴天丽日，空气清朗，登楼望乡，可极目千里吧？所有这些，尽管没有写出，却比明白形诸文字更丰富，更耐人寻味。这正是这首绝句的神到之处。
